石声随流响这个词汇在中国语言中经常出现，但对于许多人来说，它的确切含义可能并不清楚。在文章中，我们将探寻并揭示石声随流响的真正含义。
让我们分解一下这个词汇。石声指的是“石头发出的声音”，而流响则是指“水流的声音”。结合起来，石声随流响意味着“石头发出的声音随着水流一起传播”。这个词汇通常用来形容石头在水流中敲击时发出的声音。
但是，石声随流响在文化和哲学层面上也有更深层次的意义。在中国传统文化中，石头被赋予了许多象征意义。石头被认为是坚固、不可动摇的象征，代表着稳定和坚韧。而水则代表了生命、流动和变化。因此，石声随流响可以理解为“坚定、稳定的力量随着流动、变化的力量一起传播”，这体现了中国文化中对于相互作用和平衡的重视。
在中国文学中，石声随流响也被用于表达或形容人类内心的波澜起伏。许多作家和诗人将石声随流响与人类的情感和思想相联系。随着时间的推移，人们经历了许多变化和挑战，就像水流一样。但他们内心的坚定和力量却像石头一样永恒和不可动摇，这种力量和决心随着人们的成长和经历而发出声音。
石声随流响还可以解释为生活中的音乐和声音。中国传统园林中常常可以听到水流经石头的声音，这被认为是一种自然的乐曲。人们常常在这样的环境中寻找平静和宁静，从而得到内心的满足。石声随流响也可以提醒人们要珍惜和欣赏生活中那些细微的美好，因为它们往往是与自然和谐共处的象征。
石声随流响是一个充满着象征意义和哲学思考的词汇。它将石头和水流的力量、人类情感和思想的波动以及生活中的音乐声音联系在一起。通过研究和理解石声随流响的含义，我们可以更好地领略和体验中国文化的深度和丰富性。
随流的意思随流的意思是什么
随流的词语解释是：应和合拍。 随着江水流到之处。 顺应潮流。 随流的词语解释是：应和合拍。 随着江水流到之处。 顺应潮流。 注音是：ㄙㄨㄟ_ㄌ一ㄡ_。 拼音是：suíliú。 结构是：随(左右结构)流(左右结构)。 随流的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、引证解释【点此查看计划详细内容】⒈应和合拍。 引《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。 ”李善注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。 随流者，随鸟类而成曲也。 ”⒉随着江水流到之处。 引汉司马相如《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。 ”⒊顺应潮流。 引唐薛逢《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。 ”清曹寅《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。 ”清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。 ’然公独其形质亡耳。 浩浩然随流平进，而不_撅於升降也。 ”二、网络解释随流随流，suíliú，应和合拍；随着江水流到之处；顺应潮流。 关于随流的诗词《寒夜曲·年随流水去伤神》《村居即事·偶随流水到僧家》《石头城·伯业随流水》关于随流的诗句不随流水即随风半随流水半随尘半随流水半随尘关于随流的成语随波逐流嫁鸡随鸡，嫁狗随狗随寓随安夫倡妇随随时随刻彩凤随鸦随大流流言流说随地随时夫唱妇随关于随流的词语彩凤随鸦随大流夫倡妇随夫唱妇随采凤随鸦随波逐流随波漂流点此查看更多关于随流的详细信息
工欲善其事 必先利其器是什么意思
工欲善其事，必先利其器是说:工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
“善”字的意思是：完善，完成。
“利”字的意思是：锋利，使...锋利。
“器”字的意思是：器具，工具。
“工欲善其事，必先利其器”这句话出自《论语·卫灵公》。
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人民日报宣言：向世界讲好中国故事
创新中国表达。“工欲善其事，必先利其器”。讲好中国故事、传播好中国声音，创新表达方式至关重要。好的表达，是真实与艺术、内容与形式、“陈情”与“说理”的有机结合。
好的表达，可以把“我们想讲的”变成“受众想听的”，也可以把“受众想听的”融进“我们想讲的”，更容易捕获人心，赢得认同。
创新我们的表达，赢得世界的倾听，就要认真研究国外不同受众的心理特点和接受习惯，着力打造融通中外的新概念新范畴新表述。
要努力把握国际社会的研究兴趣点、利益交汇点、议题聚焦点、情感共鸣点，既大大方方讲中国对世界的好，又主动设置议题引发共鸣，既要有具体细节、典型事例，又要有思想交流、情感互动。
参考资料
网络百科-工欲善其事，必先利其器
人民网-人民日报宣言：向世界讲好中国故事
池跃戏莲鱼,石声随流响,桐影傍严疏,谁能千里外,是比喻什么动物
这个是出自韦道逊的晚春燕日斜宾馆晚，春轻麦候初。 檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。 石声随流响，桐影傍岩疏。 谁能千里外，独寄八行书。 你看上面一行就明白了
【鸡鸣】的意思是什么？【鸡鸣】是什么意思？
【鸡鸣】的意思是什么？【鸡鸣】是什么意思？【鸡鸣】的意思是：鸡鸣jī míng1.鸡叫。常指天明之前。●《诗·郑风·风雨》：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」●南朝宋鲍照《行药至城东桥》诗：「鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。」●清顾炎武《燕中赠钱编修秉镫》诗：「燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。」●鲁迅《秋夜有感》诗：「中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。」2.《世说新语•赏誉》「刘琨称祖车骑为朗诣」刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：「逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’」事又见《晋书•祖逖传》。后以「鸡鸣」为身逢乱世当及时奋起之典。●唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：「虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。」★「鸡鸣」在《汉语大词典》第页 第11卷 865★「鸡鸣」在《汉语辞海》的解释参见：鸡鸣
鸡鸣的拼音jī míng
鸡鸣是什么意思
鸡鸣jī míng1.鸡叫。常指天明之前。●《诗·郑风·风雨》：「风雨凄凄，鸡鸣喈喈。」●南朝宋鲍照《行药至城东桥》诗：「鸡鸣关吏起，伐鼓早通晨。」●清顾炎武《燕中赠钱编修秉镫》诗：「燕市鸡鸣动客轮，九门驰道足黄尘。」●鲁迅《秋夜有感》诗：「中夜鸡鸣风雨集，起然烟卷觉新凉。」2.《世说新语•赏誉》「刘琨称祖车骑为朗诣」刘孝标注引晋孙盛《晋阳秋》：「逖(祖逖)与司空刘琨俱以雄豪著名。年二十四，与琨同辟司州主簿，情好绸缪，共被而寝。中夜闻鸡鸣，俱起，曰：‘此非恶声也。’每语世事，则中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪杰共起，吾与足下相避中原耳。’」事又见《晋书•祖逖传》。后以「鸡鸣」为身逢乱世当及时奋起之典。●唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：「虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。」
★「鸡鸣」在《汉语大词典》第页 第11卷 865 ★「鸡鸣」在《汉语辞海》的解释参见：鸡鸣
鸡鸣的英语单词
用鸡鸣造句
1.(2)战斗场面，次序为:⑥埋伏、⑦鸡鸣山小战、⑧九里山大战;2.《晋书·文苑传·赵至》：“鸡鸣戒旦，则飘尔晨征；日薄西山，则马首靡托。”3.〖示例〗承德公老于场屋，不事生产，朝齑暮盐，黾勉有无，白首相庄，有鸡鸣馌耕之德，此夫人之为妻也。 ★清·钱谦益《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》4.报仇的这桩事，是桩光明磊落、见得天地鬼神的事，何须这等狗盗鸡鸣、遮遮掩掩。★《儿女英雄传》第十七回5.尝考《洪武实录》及《舆地志》，时地人事多信俗，诞谩不经。★清·曹寅《重葺鸡鸣寺浮图碑记》6.风雨如晦,鸡鸣不已7.高阳《胡雪巖全传·平步青云》下册：“嵇鹤龄由‘千金市骨’的故事，谈到孟尝君门下的鸡鸣狗盗之徒。”8.鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。（唐 韩愈《上宰相书》）9.鸡鸣而起，孜孜焉，亦不为利。（唐·韩愈《上宰相书》）10.鸡鸣狗盗；虽然只是微不足道的技能；但是在特定的情况下它却起了巨大的作用。11.鸡鸣剑吼心疑碎，石烂海枯（石烂海枯）志不磨。 ◎谢树琼《自嘲》诗12.鸡鸣剑吼心疑碎，石烂海枯志不磨。★谢树琼《自嘲》诗13.鸡鸣节(法国)14.鸡鸣犬吠，和小贩们的吆喝声，都能传达到很远，隔着街能听到些响亮清脆的声儿，象从天上落下的鹤唳。15.林语堂《萨天师语录》：“我听见这鸡鸣狗吠的嘈杂。”16.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第二章：“用不了多久，一样要落得个水尽鹅飞的收场！”17.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第九章：“屏风边上，还站着几个乐师，在那里调弦弄管，给他们伴奏。”18.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“要换了当年，便是山珍海味、龙肝凤髓，我冒襄又何尝眨过眼睛！”19.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第六章：“只留下几堵焦煳的颓垣断壁和满地的残砖败瓦。”20.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第七章：“而止不住摇头惊叹，啧啧称羡。”21.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第七章：“却茍且偷生，认虏作父，引狼入室，可谓不知人间有羞耻事！”22.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第十章：“弟不过一纨绔子弟，自知平生只会安享逸乐，学书不成，学剑不成。”23.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第五章：“好在是秀才人情纸半张。”24.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第五章：“虽则不过二载，惟是陵谷沧桑，回首真如隔世。”25.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第五章：“要在平时，钱谦益心折之余，自必击节称赏一番。”26.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“这个阿承，同丫环小凤一样，也是龚鼎孳的家生孩儿。”27.刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章：“这个河南人许作梅，是个有名的炮筒子。”28.没想到这时东方发白，一声鸡鸣，九龙想走也走不掉了，随即化成了九道山岭，躺在了太湖边上。29.所以也不谦虚说：“我知道这种女人路数多，有时用得着她们，这就是孟尝君结交鸡鸣狗盗的用意。”30.他没什么大能耐；只会干些鸡鸣狗盗的小事。31.他喜欢这个声音，像夜间忽然听到鸡鸣那样使人悲哀，又觉得有些安慰。32.太子当鸡鸣而起，问安视膳。（《资治通鉴 唐纪文宗开成二年》）33.太子当鸡鸣而起，问安视膳。（《资治通鉴·唐纪文宗开成二年》）34.徐悲鸿的动物，花鸟画作品也往往具有一定积极的含义，如《风雨鸡鸣》、《骏马图》等。35.在鸡鸣报晓以前，他必须再度充当一名奴隶。36.朱自清《瑞士》：“稀稀疏疏错错落落的房舍，仿佛有鸡鸣犬吠的声音。”>随的文言文解释及意思是什么意思是什么
1. “随”在文言文中的有哪些意思,跪求专业人士解答
随〈动〉 （1） （形声。
从辵（ chuò）） （2） 同本义 [follow] 随，从也。——《说文》 随无故也。
——《易·杂卦》 随山刊木循也。——《书·禹贡》 无纵诡随。
——《诗·大雅·民劳》 凡庭实随入。——《仪礼·聘礼》。
注：“不并行也。” 距随长武。
——《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。——《荀子·天论》 主失其神，虎随其后。
——《韩非子·杨权》 子行而我随之。——《韩非子·说林上》 随风潜入夜，润物细无声。
——唐· 杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。——晋· 陶渊明《桃花源记》 （3） 又如：随任（晚辈跟随做官的长辈在任所生活）；随直（随班值日）；随班（跟班值勤）；随扈（随从）；随身灯（点在死人脚头的灯）；随坐（即连坐。
受他人牵连而被判罪）；随宦（跟从父兄做官在外）；随随步口（步步紧跟）；随起举哀（随同死者亲眷一起号哭） （4） 依顺；依从 [ply with; adapt to] 随，顺也。——《广雅》 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。
——《红楼梦》 法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”——《北齐书·陆法和传》 （5） 又如：随善善缘（佛教指见人行善心欢喜；自己行善结好缘）；随邪（随斜。
顺从邪恶，无主见）；随愿（如愿；称心）；随时制宜（作事善于变通，不拘常法）；随缘不变（佛家语。意指随顺世间环境取舍行止，但有所不为） （6） 听任某人自愿去做 [let ( *** as he likes)] 有志矣，不随以止也。
——王安石《游褒禅山记》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》 （7） 又如：随你的便；去不去随你；随念即到（指神仙佛祖能随意念之所至，立刻到达某一地） （8） 〈方〉∶相似，与某人、物、事相像 [look like]。
如：他长得随他母亲 （9） 接着，随即 [carry on] 客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》 有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。
——清· 方苞《记》 （10） 又如：随次（随即；马上）；随宜（随即） （11） 按照；依据 [according to]。如：随例（按照惯例）；随序（依照自然的次序） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 随〈名〉 （1） 六十四卦之一，震下兑上 [one of the 64 Divinatory Symbols] 象曰：泽中有雷，随。
——《易·随》 （2） 中国周代国名 [Sui state]。姬姓。
春秋后期为楚之附庸。地在今湖北随州一带。
常用词组 ------------------------------------------------------------狱中杂-------------------- 随笔 （1） [informal essay; jottings] (2) 一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小 （3） 指听课、读书时所作的记录 随便 （1） [be free and easy;random]∶不加限制；不受拘束 随便聊聊 （2） [anyhow; any]∶任凭，无论 顺着弯曲的运输便道走去，随便你什么时候抑面看只能看见巴掌大的一块天。——《夜走灵官峡》 （3） [immediately]∶随即，马上 家书随便修下，谁人去走一遭？——《水浒传》 （4） [do as one chooses (likes) pleases]不多加斟酌，怎么方便就怎么做 我说话很随 便，请不要见怪 雕刻家的意见，随 随 便便雕一个石像不如不雕。
——《古代英雄的石像》随波逐流 [follow the winds and waves;go with the crowd] 比喻自己没有一定的立场和主见，只是随着别人走 所谓乡原，即推原人之情意，随波逐流，倿伪驰骋，苟合求媚于世。——宋· 孙奕《履斋示儿编·乡原》随处 [everywhere;anywhere] 到处；处处 只要有一粒种了，它就不择地势，不畏严寒酷热，随处茁壮地生长起来了。
——《松树的风格》随从 （1） [nember of ones suite;party]∶随行人员 他和他的随从昨天抵达五陵山 （2） [acpany attend ones superior]∶跟随 怎么自家在山行真诚？又没个侍儿随从。——《西游记》其他释义 ◎ 随大流 [follow the general trend] 顺着多数人说话或办事，也作“随大溜” 唉，算啦，算啦，羊随大群不挨打，人随大流不挨罚。
——《取经》。
2. 白随在文言文里什么意思
白 bái 形容词义 1、象形字。
甲骨文字形，象日光上下射之形，太阳之明为白，从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。
古人用以代表西方、秋季、金、肺等。 白，西方色也。
殷用事物色白。——《说文》 虚室生白。
——《庄子·人间世》 若白驹之过隙。——《庄子·知北游》 白昼大都之中。
——《汉书·贾谊传》 白玉不毁，孰为圭璋。——《庄子·马蹄》 须眉交白。
——《庄子·渔父》 蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗·秦风·蒹葭》 目辨白黑美恶。
——《荀子·荣辱》 太子及宾客知其一者，皆白衣冠以送之。——《战国策·燕策》 永州之野产异蛇，黑质而白章。
—— 唐· 柳宗元《捕蛇者说》 2、纯洁；代表清流贤正。 粉身碎骨浑可怕，要留清白在人间。
——于谦《石灰吟》 3、亮；明亮。与“暗”相对。
雄鸡一声天下白。——李贺《致酒行》 4、一无所有。
白手起家成业。——《杂纂新录》 5、显著。
礼义不加于国，则功名不白。——《荀子·天论》 6、真诚；坦白。
机心存于心中，则纯白不备。——《庄子·天地》 名词义 1、古时罚酒用的酒杯。
也泛指酒杯。 屡读屡叫绝，辄拍案浮一大白。
——《虞初新志》 飞觞举白。——左思《吴都赋》 2、戏曲或歌剧中在只说不唱的语句。
如：独白；对白。 3、地方话。
如：苏白。 4、指白话，跟“文言”相对。
如：文白夹杂。 5、姓 白起，小竖子耳。
——《史记·平原君虞卿列传》 动词义 1、清楚；明白。 然使君冤未白，犹无益也。
——高启《书搏鸡者事》 2、表明；说明。 吾将以死白之。
——《吕氏春秋·士节》 是女子也，不能白事。——褚少孙《西门豹治邺》 3、禀告；报告。
虚吏白州，州白大府。——唐· 柳宗元《童区寄传》 4、上告；控告。
式白君，而君荐之，何也？——《三国志·吴志·陆逊传》 （7） 使……白。 乃斫大树白而书之。
——《史记·孙子吴起列传》 莫等闲，白了少年头。——岳飞《满江红》 副词义 1、白白；平白。
咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去。——《红楼梦》 白什么改了姓更了名。
——睢景臣《高祖还乡》 2、单单；只是。 要是白来逛逛呢便罢，有什么说，只管告诉二奶奶——《红楼梦》 3、竟。
与“不”连用。如：叫了半天；白不答应；白当（竟；竟然）。
随suí 动词义 1、形声字。从辵（ chuò）） 随，从也。
——《说文》 随无故也。——《易·杂卦》 随山刊木循也。
——《书·禹贡》 无纵诡随。——《诗·大雅·民劳》 凡庭实随入。
——《仪礼·聘礼》。注：“不并行也。”
距随长武。——《仪礼·乡射礼记》 列星随旋。
——《荀子·天论》 主失其神，虎随其后。——《韩非子·杨权》 子行而我随之。
——《韩非子·说林上》 随风潜入夜，润物细无声。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
——晋· 陶渊明《桃花源记》 2、依顺；依从。 随，顺也。
——《广雅》 今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。——《红楼梦》 法和所得奴婢，尽免之，曰：“各随缘去。”
——《北齐书·陆法和传》 3、听任某人自愿去做。 有志矣，不随以止也。
——王安石《游褒禅山记》 业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——唐· 韩愈《进学解》 4、接着；随即。
客以剑拟王，王头随堕汤中。——晋· 干宝《搜神记》 有郭四者，凡四杀人，复以矜疑减等，随遇赦。
——清· 方苞《狱中杂记》 5、按照；依据。 名词义 1、六十四卦之一，震下兑上。
象曰：泽中有雷，随。——《易·随》 2、中国周代国名。
姬姓。春秋后期为楚之附庸。
地在今湖北随县。
3. 文言文中“为”的所有解释
为 释义 wéi①做；干.《为学》：“天下事有难易乎？之，则难者亦易矣.”②发明；制造；制作.《活板》：“庆历中，有布衣毕升，活板.”③作为；当作.《公输》：“子墨子解带~城，以牒~械.”④成为；变成.《察今》：“向之寿民，殇子矣.”⑤是.《出师表》：“宫中府中，一体.”⑥治；治理.《论积贮疏》：“安天~天下阽危者若是而上不惊者？”⑦写；题.《伤仲永》：“即书诗四句，并自~其名.”⑧以为；认为.《鸿门宴》：“窃~大王不取也.”⑨叫做；称做.《陈涉世家》：“号~张楚.”⑩对待.《鸿门宴》：“君王~人不忍.”⑾算作；算是.《肴之战》：“秦则无礼，何施之~”⑿担任.《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴~相.”⒀对付.《鸿门宴》：“今者出，未辞也，之奈何.”⒁表示被动.《韩非子？五蠹》：“兔不可复得，而身~宋国笑.”⒂如果；假如.《战国策？秦策》：“秦~知之，必不救矣.”⒃用在句中，起提前宾语的用；用药尾，表示感叹或疑问.《苏武》：“何以汝~”《鸿门宴》：“如今人方~刀俎，鱼肉.”。
4. 什么是文言文
文言文”是相对于“白话文”而言。
第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。 最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。
“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。
白话文
在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”
文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。
当然，其他国家的古人也留下了大量的文言文。
什么是文言文？ 文言文的含义是什么？
1.文言文很精彩。这是无疑的。构成中国传统文化的主体，是文言文。由此可见中国的现代文明历史还是很短的，解构或者解读传统文化还是现代化的必要，因为传统智慧的继承建立于对文言的正确解读。
2.文言文是知识。对，因为文言文已经不再是语言，它纯粹是文字。但文言文是知识，甲骨文也是知识，为什么就不学甲骨文呢？对了，正是因为甲骨文是更原始的文字，所以文言文是进一步学习甲骨文等等传统高级文字（学）的基础。
3.文言文也是技巧。汉语的表述、描绘、组合、转变、喻式、铺比、推演……，在思想的表达上充分承载了汉文明的风格。掌握文言文物理结构，对现代汉语的理解比较精深，对新汉语的构造将有“法”可依。
4.“文言文”是“白话文”的相对。这个词的结构是这样的：文言-文。第一个“文”是“文字”，“言”是语言。“文言”则指“文字化了的语言”。它说明两层意思：其一，指明文言文本是一种语言；其二，这个语言后来被文字化了。“被文字化了”的语言也有两重含义：其一，可以有语言但没有文字的文化，比如大多数少数民族只有语言没有文字；其二，语言功能退出生活，以文字的形式成为历史。
“文言文”的字面意思，应该是：被文字化了的语言的一种文体。后面那个“文”指文体。
那么文言文除了在考古研究之外，还有什么“前途”吗？或者说，还会有什么生活的应用价值？我想是有的。在传统形式的生活淡化出现代社会时，只不过人们忽略了一些边缘地区的社会生活，才造成现代应用对文言文的怀疑或者忽略。比如在宗教建设中，某些碑刻仍然会用文言文撰写，仍然采用书法书写，使用工具镌刻。篆书的应用也大多如此。
再放大去看，古典诗词都属于“文言”一类，它们在生活中并没有远离我们而去。只是在语言形态上，之乎者也离开了口头，成为文字之后，显然它对技巧的推敲，表意的扩展，有了确实的规范要求。它的“前途”，就在它的应用，也在它能唤醒含混的词源与典故。可以说，前途看好。
“文言文”这个名词也可以涵载语言与文字之间在文化历史上的相互关系。某种形式上，一旦某种语言——包括方言——被“文”化，文字化，也就是书面化，其语言魅力顿减，而文字功能倍增。因为语言通常是口头相传，与生活密切相关，语言尚未进入文化状态，它是对生活经验的一种保留，没有文字的扩展性能。
我们在阅读文言文的过程中，不免会产生一种错觉：古时人说话也是这么说的么？我想这可以用现在时态下书面语与口头语在表述上的不同来“感受”，它们之间在结构上规则上并无大的区别。也可以推测，古人说话只不过比文言文更随意，更白化通俗而已，“三言两拍”也可以做参考了。至于现在我们阅读文言文，当然不代表在重复古人的说话，而是在朗诵或者默读一种文体。
阅读文言文，感受的是一种极为明晰的思路，就好像偶尔阅读西方哲人著作，很有那种应有的肃穆。
铄石流金的意思是什么
铄石流金，意为：石头被熔化，金属变成了水。 形容天气酷热，也形容发挥巨大作用。