人参果树是镇元大仙的。人参果树是《西游记》中的一棵神奇果树，乃天地之灵根，在万寿山五庄观内，五庄观是“地仙之祖”镇元子的修道之地。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁，吃一颗，就能活四万七千年。
镇元大仙头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬓边。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁;吃一个，就活四万七千年”。
大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”
镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士。”
《西游记》中，五庄观的人参果到底隐藏着什么秘密？
唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧，过了“四圣试禅心”的关，来到五庄观。 五庄观镇元大仙去听元始天尊的弥罗宫中听讲“混元道果”了，临走前，镇元大仙交代清风和明月，唐僧来了的话，打两个人参果给他吃。
后来，唐僧见人参果像小孩儿，拒绝食用。 猪八戒看到后，因为嘴馋，跟孙悟空说了，悟空偷来三个人参果，三兄弟每人一个吃了。
而当清风、明月知道后，怒骂唐僧和孙悟空偷吃，孙悟空一生气，推倒了人参果树。 最后，在观音菩萨的帮助下，人参果树复活，镇元大仙与孙悟空结为兄弟，这一关才算过去。
人参果隐藏着什么秘密吗？答案是没有任何秘密。
关于人参果的功效，土地神说得清楚。 这玩意三千年一开花，三千年一结果，再过三千年才能成熟，前后得一万年左右，才能结三十个。 而最妙的是，人参果极能延寿，闻一闻就能活360岁，吃一个能活年。
人参果为什么能延寿？因为它是个宝贝。
从作者的话可以知道，天地还没分开的时候，人参果树就已经存在了。 也正因为其出现时间早，比很多大神成仙时间都早，所以这玩意是个宝贝。 它虽然属于草木，但其功效胜过金丹、人参，所以叫人参果，又叫草还丹。
更奇妙的是，人参果的果子像三岁的孩子，有五官还有四肢，只是个头小。
网上有很多说法，认为人参果就是小孩，或者是很多生物灵气所化，一些游戏动画中也有类似说法。 但实际上，这些都是“借题发挥”，在原著中从来没有这样的说法。
比如今何在的《西游日记》中，说人参果就是小孩，能跳舞唱歌，要吃人参果就得杀了它们，而且还会流血；《暗黑西游》（动画）中，孙悟空一边愤怒地说“你们说，我这只泼猴推倒了珍稀的人参果树，但是千万别告诉他们，人参果树下蕴藏了什么”，画面显示人参果树下面埋着很多小孩儿。
可是，这些都不是原著，所以原著中的人参果并没有任何秘密。
在神话故事中，一个天地未分开的灵根，结出来能够让人长寿的果子，有什么稀奇的呢？农村收获红薯或者土豆的时候，有时候也能发现长得像小人的土豆或者红薯；山里去挖人参、何首乌，也会发现像小人的人参或者何首乌，据说吃了也有特殊功效。 能说明有什么秘密吗？当然不能。
所以，人参果能长寿很正常。 它虽然像孩子，但却不是孩子，更不是万千生物灵气所化。 原著也说“果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。 ”强调果子只是想小孩，并不是小孩。
还有一点，说人参果就是小孩，又或者万物灵气所化，本身就不符合逻辑。在人参果树最初，也就是天地还没分开的时候，那时候还没有人类，甚至没有万物，请问人参果树是怎么结果的？
再者，如果人参果是小孩，那最后观音菩萨复活了人参果树，不就是帮助镇元大仙造孽吗？这符合观音菩萨大慈大悲的形象吗？人参果树复活后，镇元大仙开了个“人参果会”，请福禄寿三星、唐僧、观音菩萨等人吃了人参果。
如果人参果是孩子，唐僧能吃吗？显然不可能。
所以说，在《西游记》设定中，人参果就是一种神奇的果子，本质是果子，根本不是小孩子，也不是万物灵气。
当然，如果在其他西游衍生作品中，作者设定人参果就是小孩子，或者是万物灵气所化的生命，这样也完全可以。 只是要分开看待，不能用其他作品的设定，来套《西游记》，并认为西游中人参果也是这样。
事实上，西游并没有那么多黑暗秘密，如果说五庄观有什么秘密，其实也是在于其庄名和修行的关系。
西游的主题，我认为是修行，开篇诗中最后一句也说了，“欲知造化会元功，须看西游释厄传”。 要释厄，就要西去，就得取经，就得修行。
古人说修行，表现在内部，而西游中就有这种暗示。 西游路线或者说地名，其实就是代表人体内部器官，师徒四人代表修行的气，他们走到哪里，就说明修行之气，运行到了哪里。
五庄观，古代“藏”字的篆书，很像庄（庄繁体字），所以庄和藏可以混用，道家经典中常见，世德堂本《西游记》中，也把“乌斯藏”写为“乌斯庄”。 而藏又表示脏（第四声），所以五庄观就是五藏观，也就是五脏观。
所谓五脏，就是心肝脾肺肾，也就是说，五庄观其实代表的是人体心肝脾肺肾，而心肝脾肺肾又和五行挂钩，心属金，肺属火，肝属木，脾属土，肾属水，所以人参果也和五行相畏，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。
师徒四人到五庄观，吃了人参果，说明修行之气已经到了人体五脏。
包括后面提到的人种袋、无底洞，其实也暗示身体部分。 举个例子，打死红磷大蟒后，师徒们要过稀柿衢。 稀柿衢的原型，是《西游记平话》中的薄屎国，因为稀柿谐音稀屎，也就是薄屎。 人体哪个部分拉屎呢？那就是大肠下面那部分了。
所以，《西游记》所谓的修行，不仅要让气走周天，还要炼身体部位并清理身体。
要研究《西游记》，得去认真阅读原著，以及西游相关的作品，比如《西游记考证》《大唐西域记》《元杂剧西游记》等，而不是根据其他衍生作品的设定，或者脑补的阴谋，来强行分析西游。
西游记人参果是哪个神仙
1. 镇元大仙是《西游记》中的地仙之祖，道号镇元子，又被称为与世同君。 2. 他修行的地方位于西牛贺洲万寿山五庄观。 3. 镇元大仙种植的人参果每九千年成熟一次，其功效惊人，闻一闻可以延长寿命三百六十岁，吃一颗则能延寿四万七千年。 4. 在与孙悟空的打斗中，镇元大仙展现了他的袖里乾坤法术，将唐僧师徒连人带马一并装入袖中，显示出他非凡的本领。 5. 孙悟空请来菩萨救活人参果树后，镇元大仙与孙悟空结拜为兄弟，成为了关系亲密的“兄弟”。 因此，可以确定《西游记》中的人参果属于镇元大仙。
孙悟空的师父菩提祖师在上仙中属于哪一辈分？
地祖镇元镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。 他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。 镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。 在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。 到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。 虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。 镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。 那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。 ”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。 ”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。 是家师诌佞出来的。 ”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。 他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。 从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。 他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。 唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。 去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。 可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。 二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。 ’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。 五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。 他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。 还交待：“须要防备他手下人罗唣”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。 镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。 并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。 孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。 这等便先打他”。 打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。 既这等，还打他罢。 ”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。 次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。 二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。 孙悟空施法捣了锅灶。 大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。 ”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。 孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。 送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。 分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。 《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。 五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。 镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。 镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。 在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。 但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！而最厉害的莫过于我们的创世之祖盘古，其实他并没有化身成山川河流，而是拿着盘古斧开辟宇宙去了，女娲就是他的妹妹！他有三个法身（是法身不是化身，法力只有他的十分之一！）分别是原始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太上老君！他还有2个徒弟，分别是玉清大天尊（玉皇大帝）和释迦如来佛！不要奇怪为什么如来也是他的弟子，对于他这种开辟宇宙的扛把子来说，国籍观当然不会仅限于中国啦！据说如来悟道的菩提树，就是他放到尼泊尔去的啦！当然，有人会说三皇五帝也很厉害，是的确实很厉害，三皇分别是天皇盘古（当然不是小日本那个狗屁天照啦）地皇伏羲，人皇女娲！五帝分别是黄帝轩辕，炎帝神农，少昊，帝喾和颛须（黄帝外孙）！也都是法力高强的主！中华大地的神仙故事林林总总，真的是太精彩，也太有意思了！镇元大仙为地仙之祖，我想这是任何一个喜欢修真故事的朋友都认同的。
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